需要者より多い、供給者
文学の世界には、その生存中、偉大な天才だと思われて名声を馳せながら、その影響がその生涯とともに途絶えて、自他ともに考えていたほどの者ではなかったことがわかる例があるものだよ。
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有耶：芥川賞や直木賞とかってさ、すぐ忘れられるよな。
無耶：話題になるのは、受賞直後だけなのです。
有耶：よーするに本屋の販促キャンペーンだよな。
無耶：日本の文学なんて、そんなものなのです。
有耶：読者より投稿者の方が多いんだよな。
無耶：作品を読むより、作家になりたい人の方が多いのです。
有耶：夢の印税生活ってことだな。
無耶：しょせんこの世は、お金なのです。
衣食住が足りると、礼節がなくなる
上下関係が明確だった時代には、「しつけ」はさほど難しいことではなかった。
ルールからの著しい逸脱は、衣食住の根源を絶たれる事態を招きかねなかったからだ。
要するに、「衣食住」を与えるものと「礼節」を弁えさせるものは、別々ではなかったのである。
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有耶：昔は、晩飯抜きとか平気でやってたんだよな。
無耶：今やったら、児童虐待で通報されちゃうのです。
憎まれっ子、世にハブられる
才能があるというだけでは、十分とはいえない。利口になるには、それ以上のものが必要なのだ。
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有耶：勉強がデキても、人付き合いができなきゃダメだよな。
無耶：コミュニケーション･スキルが大事なのです。
有耶：空気が読めないヤツは、嫌われるもんな。
無耶：ＫＹが流行語になる世の中なのです。
有耶：つまり、空気が読めないヤツが増えてるってことだな。
無耶：二極化なのです。
有耶：ＫＹなヤツラは、下層階級ってことか。
無耶：嫌わ者は、仲間はずれにされるのです。
有耶：人間社会から外されるってことだな。
無耶：不寛容な社会なのです。
有耶：ゼロ･トレランスってヤツだ。
精神安定剤としての敵
不安は「他者が悪魔に仕立てあげられ、異民族が悪霊とみなされ」、そこに投影されることで自分の内面から切り離される。
つまり、私に問題があるから不安なのではなくて、外に敵やバカな人がいるから不安、ということでとりあえずの安心を得たい、という苦肉の策だ。
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無耶：弱者切り捨て政策は、財政への不安が原因なのです。
有耶：あいつらさえいなきゃってコトだな。
無耶：アカの他人の弱者より、自分の将来が大事なのです。
有耶：でも、弱者を切り捨てても、新しい弱者ができるだけだ。
無耶：自分が新しい弱者になるかもなのです。
有耶：そーゆー心配があるヤツが、弱者切り捨てに反対するのさ。
無耶：情けは人の為ならずなのです。
有耶：結局、自分のためなんだよな。
謙虚さのない世の中
世の中というものは、謙虚になれるような代物ではない。お偉方は、権力の濫用をしないでおれないし、大衆は漸進的改良を期待しつつ、ほどほどの状態に満足することができない。
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有耶：政治家には、謙虚さがないんだよな。
無耶：選挙の時だけ謙虚なのです。
有耶：当選した途端に威張り散らすんだよな。
無耶：田舎の人は、そんな人を何度も当選させるのです。
有耶：だから、財政破綻しちゃうんだよな。
無耶：人を見る目がないのです。
旅の恥はかき捨て
「衣食足り」過ぎてくると、あらゆる場所にあらゆる人々が出入りするようになる。
その場所にふさわしいマナー、従来そこで当たり前とされてきたルールは、闖入者に乱されてゆく。
秩序というのは、リピーターを前提にした概念なのである。
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有耶：東京は田舎者に乱されてるんだな。
無耶：渋谷は、田舎の子供ばかりなのです。
有耶：わざわざ田舎から旅をしてくるんだな。
無耶：旅の恥はかき捨てなのです。
有耶：だから平気で地べたに座ったりデキるんだな。
無耶：きっと、舗装された道路が珍しいのです。
有耶：日本にも、文明の格差がまだ残ってんだな。
お手軽な世界
「とにかくこれから開発するゲームは、わかりやすくて、すぐに結果が出て、その結果に対して過剰にほめられる、という要素がないとダメなんです」。
そして、何より大切なのは「このゲームをしたことで、脳が若返った」「常識が増えて賢くなった」と満足できるような"お得感"なのだという。
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有耶：最近のガンプラは簡単ですぐに作れるよな。
無耶：接着剤が要らないのです。
有耶：塗装もしなくて済むんだよな。
無耶：作りがいがないのです。
有耶：今は、手間がかかるものは売れないんだよ。
無耶：軟弱者ばかりなのです。
有耶：ほんと、軟弱者なのよね。
